無論社會如何發(fā)展，在收藏領(lǐng)域瓷器收藏始終是一大門類。今天我們能見到的陶器、瓷器無一不是當(dāng)時生產(chǎn)、生活的體現(xiàn)和記載，作為歷史的見證載體，與幾千年的中華文明一脈相承。我是一位瓷器愛好者，對我們身邊能見到的陶器、瓷器略有了解。今天粗談淺見，與讀者交流。

千年傳承，到目前為止瓷器還是與人們的生活息息相關(guān)，大多數(shù)人吃飯用的碗、喝水的杯子大多是瓷器，人們看到精美的觀賞用瓷，有過去各個時期遺留的、有新做的，時代變遷幾千年，但生產(chǎn)工藝均大同小異。具有千年的中華陶器生產(chǎn)流程。我們的祖先是近水而居，當(dāng)時的人們就會用土經(jīng)火燒成容器來盛放物品，是當(dāng)時人們生活用具的一部分，但那時的成形簡單、胎骨用泥淘煉不細(xì)，火溫不高，還屬陶器。年代發(fā)展到了秦漢，這時的器物表面開始上釉，器物用泥細(xì)膩、火溫提高。把胎泥表面燒得熔化了，這個時期的器物雖還沒到完全的瓷化，可稱得上半陶半瓷。就是這點變化經(jīng)歷的時間就是幾千年。這個時期的陶瓷制品粗糙古樸，具有很高的文物價值。

三國以后生產(chǎn)的器物就是完全的瓷器了。三國至唐朝，能生產(chǎn)一些很不錯的觀賞器物了，所謂的觀賞器物器型一定是美觀耐看、胎泥細(xì)滑、釉料細(xì)潤、色澤艷麗，這樣的器物即是觀賞器又是裝飾品。此時這樣稱得上觀賞品的器物量不大，精品更少，由于年代久遠(yuǎn)遺留下來的實物微乎其微，我見過西晉時的醬釉盤口壺青瓷就很美。這時期較出名的兩個窯口是浙江的越窯燒制青瓷，漢代建立；另一個是河北的邢窯燒制白瓷，建立于隋代，人們稱的南青北白就指的這兩個窯口。

因北宋皇帝宋徽宗對藝術(shù)的酷愛，瓷器也成了高層的精神享受，推動了瓷器的高度發(fā)展，此時的觀賞瓷器型古樸，十分規(guī)整，立件一般在22cm之內(nèi)，釉質(zhì)滋潤，以單色釉、器型精美取勝。隨后的仿品都難以相比，加之遺存量少，宋時的五大窯均被當(dāng)今收藏家重金購買。

元朝瓷器在宋朝高度重視的基礎(chǔ)上，得到了創(chuàng)新，設(shè)置浮梁瓷局督辦，將全國各地窯口制瓷精英(工匠)集中到江西景德鎮(zhèn)，以此為制瓷基地，生產(chǎn)出了釉上釉下彩繪的瓷器，一改以前以釉下刻畫的風(fēng)格，器物大小明顯，大而不笨、小則精細(xì)，大量輸出國外，成了美好使者，由于繪畫用于瓷器上，使瓷器更具觀賞性，形成了自元代至今的瓷器生產(chǎn)模式。元代至明代宣德時期為一個發(fā)展段，這時期的精品是目前國內(nèi)外拍賣成交價最高的，也是最具收藏的瓷器。宣德時期國家富足，瓷器生產(chǎn)量很大，生產(chǎn)技術(shù)熟練，生產(chǎn)出來的瓷器大小精美、釉質(zhì)細(xì)潤、色差不大，幾乎成了生產(chǎn)流水線，每道工序均有分工，使不到十年的宣德期成了我國瓷器生產(chǎn)重要時期之一。隨后國家衰敗，瓷器成了國勢的風(fēng)向標(biāo)。嘉靖、萬歷時期，雖產(chǎn)量很大，但質(zhì)量再不能跟宣德時期比，好多品種得不到延續(xù)。明中期就開始仿宣德瓷器至今不能成功，瓷器的物品時代感特明顯。

作為火和土的藝術(shù)，并以獨特的耐腐蝕性成為千年文化的一個載體，瓷器以實物見證了中國幾千年的文明史。當(dāng)前，瓷器精品還有著極高的藝術(shù)欣賞性，成為著名博物館的鎮(zhèn)館之寶，也是收藏界的一大門類。