李斌是一名藝術(shù)家，也是美術(shù)理論領(lǐng)域的一位學(xué)者。他喜歡閱讀與寫(xiě)作。在李斌看來(lái)，八分閱讀，兩分創(chuàng)作。

“讀書(shū)、讀人、讀自然是對(duì)事物與中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，讀心則是對(duì)心靈的認(rèn)知。當(dāng)你有了這些認(rèn)知，再用自己的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)時(shí)，創(chuàng)新就是自然而然的事了�！�1985年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系的李斌，現(xiàn)任上海立達(dá)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、江西省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)陶瓷藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任。

他從小就喜歡繪畫(huà)。天性與理性讓李斌的藝術(shù)之路走得不同尋常。他有一個(gè)想法，就是揭開(kāi)曾經(jīng)是古代宮廷工藝珍品的琺瑯彩瓷的神秘面紗。

瓷胎畫(huà)琺瑯是琺瑯彩瓷的正式名稱(chēng)。據(jù)文獻(xiàn)檔案記載，其為清朝康熙帝授意之下，由造辦處琺瑯作的匠師將銅胎畫(huà)琺瑯之技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)制的新瓷器品種。

李斌在深入研究琺瑯彩瓷之后，逐漸掌握了它的整套制瓷工藝。而后，一個(gè)大膽的藝術(shù)構(gòu)想逐漸在他的腦海里成熟。“復(fù)活”琺瑯彩瓷只是先人成就的影子，創(chuàng)新才能賦予其新的內(nèi)涵與意義。

自2010年起，李斌以琺瑯彩為繪畫(huà)原料，采用大寫(xiě)意的手法，創(chuàng)作了由“雪域文明”、“黃河文明”、“長(zhǎng)江文明”三部分組成的琺瑯彩瓷系列作品《氣韻中華》和蓄含了儒、釋、道文化的《禪宗文明》。

《氣韻中華》用各種色塊搭建有形與無(wú)形的空間，細(xì)細(xì)品之，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中動(dòng)與靜、冷與暖、天與地的分明與融合；《禪宗文明》則是李斌通過(guò)對(duì)古代高士行為刻畫(huà)來(lái)展現(xiàn)其對(duì)社會(huì)、人生、藝術(shù)以及生活的品讀。