腹有詩(shī)書(shū)氣自華——解讀俞暄陶瓷藝術(shù)

《九子同樂(lè)》
《憩園清韻》

美,散發(fā)女性的光輝

俞暄,作為當(dāng)今瓷壇出色的女陶瓷藝術(shù)家之一 ,她以女性那種獨(dú)特的審美感覺(jué),在長(zhǎng)期的生活感悟和藝術(shù)實(shí)踐中,形成了自己特有的充滿女人味的藝術(shù)風(fēng)格。齊白石有句名言:“繪畫(huà)在于似與不似之間,太似則媚俗,不似則欺世!庇彡训淖髌范嘁岳w纖仕女或鄉(xiāng)野頑童為主體,在創(chuàng)作手法上,既吸收了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的神韻又結(jié)合了現(xiàn)代裝飾畫(huà)的技法,用筆靈活生動(dòng),用色濃淡相參,單純中蘊(yùn)涵變化,構(gòu)圖雖然簡(jiǎn)潔,筆法卻極為簡(jiǎn)括而具表現(xiàn)力,《悠然自樂(lè)》、《倆小無(wú)猜》、《童年趣事》、《雨中即景》等作品,大多以寫(xiě)意之筆為之,看似簡(jiǎn)單數(shù)筆,盡顯手上功夫。男孩憨厚怡然的神情、女孩嬌羞天真的模樣,相互間對(duì)視的眼神……俞暄將這些鄉(xiāng)村兒童的可愛(ài)表現(xiàn)得既細(xì)膩又豐滿。

俞暄作品不論《春之情愫》還是《秋月遣懷》,抑或《斜陽(yáng)卻照深深院》……其筆下古代仕女或把盞品茗、或月下凝思、或憩園賞花,以其典雅、恬靜、靈秀的藝術(shù)品格,擺脫了傳統(tǒng)仕女畫(huà)過(guò)于華麗和甜膩的風(fēng)格,以淡雅的色彩對(duì)比,表現(xiàn)出一種超然脫俗的凝重之風(fēng)和優(yōu)雅飄逸的靈動(dòng)之氣。

正因?yàn)橛彡褜?duì)生活細(xì)致入微的觀察,在創(chuàng)作中才會(huì)有如此準(zhǔn)確的造型能力;正因?yàn)閷?duì)生活的滿懷激情,她的作品才于平凡的物象中創(chuàng)造和提煉出藝術(shù)之美。美不是空想出來(lái)的,它存在于生活的每一個(gè)角落,這就需要藝術(shù)家去觀察、發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)美不容易,創(chuàng)造美則更難,難就難在如何把握好美的尺度。平淡則無(wú)味,過(guò)火又造作。藝術(shù)家如同一只蜜蜂,采摘的是花蕊,吐出來(lái)的卻是蜂蜜。俞暄,就是那每天穿梭在花蕊間辛勤采摘、精心釀蜜的蜜蜂。

美,創(chuàng)造音樂(lè)韻律和詩(shī)歌的意境

俞暄出生書(shū)香門(mén)第,受家庭氛圍的熏陶和影響,俞暄從小除了對(duì)畫(huà)畫(huà)情有獨(dú)鐘之外,她還喜歡音樂(lè)、詩(shī)歌、戲曲等其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)。少年時(shí),她有和大人一起看戲看到深夜十二點(diǎn)的記錄;她的外公外婆、爸爸媽媽、七大姑八大姨們,經(jīng)常在群英堂戲院坐了一大排,那場(chǎng)景現(xiàn)在想來(lái)都蔚為壯觀。俞暄認(rèn)為藝術(shù)是相通的,這些廣泛的愛(ài)好其實(shí)是一種審美的積累,也是一種文化的積累。俞暄每創(chuàng)作一幅作品,都注重作品意境的渲染,她想的不是怎樣去畫(huà),而是把它當(dāng)成是一首音樂(lè),或是一首詩(shī)歌,繪畫(huà)不僅要有詩(shī)歌的情感和意境,繪畫(huà)還要有音樂(lè)的節(jié)奏和韻律……就像一名演員要進(jìn)入角色,藝術(shù)家畫(huà)瓷也是這樣,她認(rèn)為在創(chuàng)作中將這種韻律和意境,融入到她的陶瓷繪畫(huà)中,這樣畫(huà)出來(lái)的畫(huà)才會(huì)打動(dòng)人。因?yàn)樗囆g(shù)的每一個(gè)元素在心里積累的深淺都是不同的,當(dāng)它們積累到一定程度的時(shí)候,藝術(shù)家就會(huì)有所感悟,它最后形成的東西是對(duì)“美”的理解和一種審美態(tài)度,這種審美態(tài)度就會(huì)體現(xiàn)在藝術(shù)家的作品里,因?yàn)檫@種美的積淀最后會(huì)轉(zhuǎn)變成審美情趣意象,藝術(shù)家的作品里完全是藝術(shù)家綜合修養(yǎng)的體現(xiàn)。

心靈的詮釋  簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單

從外表上看,俞暄是個(gè)文靜而略帶書(shū)卷味的女人,語(yǔ)調(diào)輕柔、目光淡定,沒(méi)有絲毫的躁動(dòng)情緒。俞暄的安靜內(nèi)斂,使得她的作品也很少有濃彩重墨的東西,這可能跟俞暄學(xué)院中文系畢業(yè)背景有關(guān),多年來(lái)學(xué)習(xí)閱讀各類(lèi)文學(xué)著作,追求一種禪意的修煉和境界。這種修煉,俞暄稱之為是一種“退火”、沒(méi)有火氣,體現(xiàn)在作品上是一種溫婉的用筆、疏朗的構(gòu)圖。在俞暄的作品中,沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)、也沒(méi)有宏大瑰麗的場(chǎng)面,她營(yíng)造出來(lái)的是一種溫潤(rùn)、恬靜的氛圍。江南的雨、早春的花,牧牛的孩童或花前凝思的仕女,她刻畫(huà)的人物都處在恬靜、明媚、甚至一種相對(duì)靜謐的狀態(tài)。她著意于意境的創(chuàng)造,顏色渲染追求透明和清澈的韻味;有時(shí)強(qiáng)調(diào)空氣中濕度的效果,又顯得隱約朦朧。她作畫(huà)時(shí)的心境是十分安靜和沉穩(wěn),她的作品顯得寧?kù)o細(xì)膩,充分體現(xiàn)了東方陶瓷繪畫(huà)的神韻。

俞暄生活中是個(gè)簡(jiǎn)單而樸實(shí)的人,多數(shù)時(shí)間都在工作室創(chuàng)作作品,間或看看書(shū),喝喝茶,聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)。俞暄的作品很多時(shí)候是想去表達(dá)這種“簡(jiǎn)”,傳統(tǒng)的工筆畫(huà)是很繁復(fù)的東西,而俞暄更愿意用一種簡(jiǎn)約的筆觸去表達(dá)和詮釋自己的陶瓷藝術(shù)作品。但簡(jiǎn)約的構(gòu)圖并不是純粹的簡(jiǎn)單,它需要按照審美的角度去表現(xiàn)組合,提煉取舍,拓展強(qiáng)化,從而達(dá)到畫(huà)面的精妙完整,這是很難的。俞暄卻堅(jiān)持走“簡(jiǎn)”這條路,她不喜歡繁復(fù)的東西,所以更想通過(guò)清爽的畫(huà)面營(yíng)造出一種意境上的東西,并且通過(guò)人物的一笑一顰,花鳥(niǎo)的一枝一葉體現(xiàn)出自己的思想、延續(xù)她性格上的簡(jiǎn)約精神。她的瓷作品題材是很傳統(tǒng)的,但它的表現(xiàn)形式又是全新的,因?yàn)樗憩F(xiàn)出來(lái)的這種空靈、“簡(jiǎn)”的構(gòu)圖實(shí)際上就是一種別具一格的創(chuàng)新。

注重技巧  藝術(shù)的升華

俞暄不僅在藝術(shù)思想上有所追求,而且十分注重工藝和技法的運(yùn)用。她認(rèn)為成熟的工藝技法,往往是思想和情趣的具體體現(xiàn)、是物化的思想。只強(qiáng)調(diào)觀念而忽略技術(shù),那陶瓷之美就難以得到充分地表現(xiàn)和展示。她認(rèn)為“工藝美術(shù)”包含兩個(gè)概念:一個(gè)是工藝,一個(gè)是美術(shù),既要有藝術(shù)思想和情趣,又要有相應(yīng)的藝術(shù)手法和技巧來(lái)保證藝術(shù)理想的實(shí)現(xiàn),兩者既對(duì)立有統(tǒng)一,缺一不可。

俞暄在工藝技術(shù)上的游刃有余,還得益于她90年代在老廠開(kāi)作坊的日子。那種快節(jié)奏,不僅鍛煉了她的手上功夫,而且使得她對(duì)各種工藝習(xí)性了如指掌。從釉下青花、顏色釉,到釉上新彩、粉彩、甚至半刀泥工藝,她都能得心應(yīng)手、運(yùn)用自如。

憑借這些扎實(shí)的基本功,以及對(duì)陶瓷藝術(shù)的執(zhí)著追求,俞暄在表現(xiàn)形式上不斷變化,進(jìn)行了艱辛的探索,在技法上不拘泥于舊觀念,堅(jiān)持技法服從于表現(xiàn)。她從工筆與寫(xiě)意相結(jié)合的方面做出了大膽的突破,以工筆的形式刻畫(huà)人物表情,以寫(xiě)意的手法烘托和渲染人物的背景,從而克服了寫(xiě)意畫(huà)不容易深入刻畫(huà)和工筆畫(huà)容易畫(huà)得呆板的缺點(diǎn),使兩者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、畫(huà)面虛實(shí)相生、收放自如。人物線條流暢自然,構(gòu)圖簡(jiǎn)潔,色彩明快而清雅,配以她自成一格的書(shū)法,點(diǎn)畫(huà)勁美、風(fēng)韻古樸。俞暄將陶瓷繪畫(huà)這一傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,以其獨(dú)具個(gè)人特色的全新面貌展現(xiàn)在世人面前。

如《唐人詩(shī)意》瓷畫(huà),以工筆和寫(xiě)意相結(jié)合的形式,頂部大片的留白,以星星點(diǎn)點(diǎn)、隱隱綽綽的花卉為背景,使得畫(huà)面焦點(diǎn)自然而然地落到兩位人物——雙手作揖的高士身上,離者的豪氣與送者的不舍,在寥寥幾筆中表現(xiàn)得淋漓盡致。

瓷板畫(huà)《貴妃醉酒》以影青釉半刀泥綜合點(diǎn)彩裝飾,畫(huà)面中貴妃醉后側(cè)臥于玉床醉意綿綿的形態(tài),以生動(dòng)傳神的半刀泥雕刻,對(duì)一代美女楊貴妃酒后若醉似醒的形態(tài)進(jìn)行精雕細(xì)刻,并施以清雅瑩潤(rùn)的影青釉裝飾,使人物嫻靜而柔媚,優(yōu)雅而高貴,將楊貴妃的豐腴之美表現(xiàn)的淋漓盡致。右上角以粉彩花卉作裝飾點(diǎn)綴,豐富了畫(huà)面的色彩效果,古詩(shī)詞的運(yùn)用增加了作品的文雅之質(zhì)。

俞暄的瓷畫(huà),是其工藝技巧與藝術(shù)創(chuàng)造的完美表現(xiàn),也是她個(gè)人情感的一種自然流露。那種畫(huà)面的呈現(xiàn),使得觀者不由自主地與畫(huà)面所表達(dá)的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。一位身姿婀娜的女子,帶著嬌羞來(lái),攜著暗香去,無(wú)不體現(xiàn)創(chuàng)作者因心造境,因情擬物的創(chuàng)作理念和審美情趣。畫(huà)面上,仕女低吟淺笑,草木搖曳含情。人物與情景無(wú)不貫穿于俞暄的內(nèi)心世界,在俞暄藝術(shù)精神光芒的照耀下,而達(dá)到一種天人合一的藝術(shù)境界。

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