在江西省博物館的館藏文物中，有一件表情惟妙惟肖的北宋青白釉胡人牽馬俑，是當(dāng)時(shí)蜚聲海內(nèi)外的景德鎮(zhèn)瓷器對外貿(mào)易的真實(shí)寫照，對研究“海上陶瓷之路”的歷史具有極為重要的價(jià)值。

　　江西省博物館新館開放后，展出文物3000余件，但擁有獨(dú)立展柜的文物并不多。胡人牽馬俑就是其中一件。長方板形底座之上，立著駿馬一匹，昂首、翹尾，兩側(cè)各立一位胡人，圓目、高鼻、八字長胡、發(fā)髻高挽、腳蹬長靴、身著胡裙、頭仰天空，其中一人手作牽引狀。馬上馬鞍繩套齊全，駿馬作嘶鳴長嘯狀，儼然整裝待發(fā)。

　　1970年，景德鎮(zhèn)市郊新平鄉(xiāng)洋湖村的村民，因取土掘出了一座北宋墓葬。這件文物就是當(dāng)時(shí)出土的，考古學(xué)者分析它是宋代景德鎮(zhèn)瓷窯工人作為隨葬明器而燒造的�！拔奈锛婢吖に噧r(jià)值和歷史價(jià)值，一方面，它是景德鎮(zhèn)窯青白瓷中的佳作，另一方面，它的雙胡人造型比較獨(dú)特�！睍r(shí)任江西文物考古研究所所長的彭適凡回憶說。

　　胡人是我國古代對西域各地民族的泛稱，面部主要特征為圓目、高鼻、翹須。宋代瓷器雕塑在繼承了唐、五代陶瓷藝術(shù)的基礎(chǔ)上，充分吸收泥塑、石刻等姐妹藝術(shù)之長，得到空前發(fā)展，達(dá)到瓷雕藝術(shù)的新階段。在這件胡人牽馬俑上，匠人就是用了深淺、粗細(xì)、疏密、長短、曲直不同的刻線來塑造形象，其刀法利索、線條剛勁、疏密有致、排列規(guī)整，具有濃厚的裝飾趣味和民族藝術(shù)風(fēng)格。

　　彭適凡說，牽馬俑作為明器隨葬，在魏晉南北朝時(shí)期就已開始。隋唐時(shí)期，多為三彩。宋元時(shí)期，多為陶瓷質(zhì)，但牽馬者有漢人也有胡人，有一馬雙人者也有一馬一人者，雙胡人牽馬的造型比較少見。后來劃歸景德鎮(zhèn)管轄的樂平市1978年也出土過一件單胡人牽馬俑。那么，為什么景德鎮(zhèn)瓷窯生產(chǎn)的瓷雕藝術(shù)品中會(huì)出現(xiàn)不少胡人形象呢？

　　江西省博物館黨委書記徐長青告訴記者，漢武帝以后，西漢的商人出海貿(mào)易，開辟了海上絲綢之路。隨著航海和造船技術(shù)的發(fā)展演進(jìn)，宋代海上絲綢之路日益興盛，瓷器成為出口的主要貨物，人們又把海上絲綢之路稱作“海上陶瓷之路”。與此同時(shí)，來華經(jīng)商的胡人大批運(yùn)載本國、甚至東非等地的特產(chǎn)來到中國，并把瓷器等中國的特產(chǎn)運(yùn)往海外。

　　景德鎮(zhèn)古稱“昌南”，在宋代創(chuàng)燒出享有“饒玉”之稱的青白釉瓷器，獲得宋真宗的賞識(shí)，以年號(hào)“景德”賜名。景德鎮(zhèn)青白釉瓷質(zhì)量最好，產(chǎn)量最大，影響最廣，其燒造技術(shù)迅速傳播到江西境內(nèi)十余個(gè)縣市的窯場，省外的許多窯場也相繼仿燒，形成了一個(gè)以景德鎮(zhèn)為中心、居宋代六大窯系之首的青白瓷窯系。景德鎮(zhèn)窯生產(chǎn)的青白釉瓷也成為當(dāng)時(shí)輸出海外的熱門“國貨”。

　　“這件胡人牽馬俑是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的寫照，也是古代中西貿(mào)易往來的珍貴實(shí)物證明�！毙扉L青認(rèn)為。彭適凡說，《搜神記》《太平廣記》中有過關(guān)于胡人在江西活動(dòng)的描述。景德鎮(zhèn)燒造的瓷雕藝術(shù)品中出現(xiàn)胡人形象并非偶然。這說明唐宋時(shí)期，胡商的足跡不僅遍布都城長安、洛陽、揚(yáng)州、廣州以及泉州等對外貿(mào)易繁華的城市，而且還活躍于江西。